 |
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
 |
 | |
|
Записки поминальные. Подавать записки с именами наших родных, друзей, всех тех, за кого мы хотим, чтобы помолились на Литургии, молебне, панихиде, акафисте– очень древняя традиция. Во время службы мы действительно молимся за живых и усопших. Молимся в разные моменты службы, и в соответствии с тем, как мы хотим помянуть человека, мы и подаем записку. Списки имен живых и усопших православных христиан, подаваемых на литургию для церковного поминовения, называемые, соответственно, записками о здравии и об упокоении. Они, в свою очередь, бывают простыми - читаются священником только на проскомидии, и заказными - прочитываются также на сугубой или заупокойной ектениях, после чтения Евангелия. Поминание на Проскомидии Поминовение на Проскомидии (о здравии или о упокоении) — это тот же вид поминовения, что и заказная записка. За поминаемого на Литургии вынимается частица из просфоры и погружается в потир со Святыми Тайнами (Телом и Кровью Господа Иисуса Христа). Таким образом, душа человека, за которого приносится на Престоле эта очистительная жертва, получает благодать и освящение. Поминовение на Проскомидии на длительный срок (40 дней, полгода и т. д.) совершается на каждой Литургии в течение данного периода времени. Сорокоуст Сорокоуст — ежедневное молитвенное поминание в течение сорока дней. Число сорок — знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провёл в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божиего. Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. На основании этого Святая Церковь с древнейших времён установила правило творить поминовение усопших в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно на сороковой день. Как Христос победил искушения диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так и Святая Церковь, принося в продолжение сорока дней молитвы, милостыни и бескровные жертвы по усопшим, помогает им силой Божией победить воздушного князя тьмы и получить Царство Небесное. По традиции в течении 40 дней Церковь молится не только за усопших, но и за живых. Сорокоусты "о здравии" заказывают для совершения сорокадневной церковной молитвы за живых на Литургии, на молебнах и при чтении псалтыри. Старец схиархимандрит Зосима отмечал, что вся история человечества измеряется "седминами и сороковинами". "Сорок дней Христос являлся ученикам своим, пребывая на земле до праздника Вознесения Господня. Праздник святой – сороковой день Вознесения Господня. Проводим накануне Пасху и будем встречать великий годовой праздник в сороковой день по Пасхе – Вознесение Господне. Сорокоусты – сорок дней поста, сорок дней Пасхи, всё сороковинами идет, седминами и сороковинами. И история человечества также идет седминами и сороковинами". Поминание на Сугубой ектение. Поминание на сугубой ектение — это усиленные молитвы за человека во время Божественной Литургии, они произносятся священником вслух перед Престолом Божиим. Обычно такое поминовение заказывают за живых, болящих, путешествующих и за усопших, а также в прочих нуждах. В двунадесятые и великие праздники поминовение на ектение не совершается. Поминание на молебене с акафистом. Эта записка идет не на Литургию, а на молебен с акафистом Святым священномученику Киприану и мученице Иустине (О здравии), который служится в нашем храме каждую субботу перед всенощным бдением. Священник читает эти записки во время ектении, когда молится о различных нуждах. На панихиду. Подаются записки только за усопших.
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
Пожертвования
